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养风度,蓄风雅 最应该知道的20副名画
发布人:yangzhubian 发布时间:2016年6月6日 此新闻已被浏览 2252
    

  男人如山,山有挺拔的恢弘气势,有“会当凌绝顶, 一览众山小”的豪情壮志,男人如山,胸襟开阔,雍容大度,以德服人;女人如水,水有温柔和包容的品格,温文尔雅,大方得体,善解人意。如水的女人,多了一份柔情。

  山要清,水要秀,只有水秀山清才是最美的风景。人世间有了如山的男人而彰显浩然之气,因为有了如水的女人而平添妩媚春光,人生也因此而精彩。

  男人如山

  1.力拔山兮气概世 —— 《千里江山图》

   宋 王希孟 《千里江山图》

  有一个人,宋徽宗亲授其法;

  有一个人,一幅画成就了他短暂的一生!

  这个人便是王希孟。他用了半年时间终于绘成名垂千古之鸿篇杰作《千里江山图》卷,时年仅十八岁,不久英年早逝。

 宋 王希孟 《千里江山图》局部

  男人就像大山,博大坚韧,丰富和深沉,朴实与无华。没有丝毫的浮躁与虚华,而将自己置于沉静与卑微的地位,这就是大山的品质与魅力。男人如山,就要有山的大度、山的宽容。忍一时风平浪静,退一步海阔天空,这决不是懦弱,而是一种境界;


  2.海到尽头天是岸,山至高处人为峰 ——《富春山居图》

 元 黄公望 《富春山居图》

  《富春山居图》是"元四家"之首的黄公望历时7年创作的,此画不仅被认为中国古代山水画的高峰,也被视为黄公望绘画艺术上的巅峰之作。

  其苍润洗练的笔墨、优美动人的意境不仅使人"于宁静处感悟平淡,于细致处品味天真",而且生动真切地展现了富春江两岸的山川风物,带给人超凡脱俗的飘逸感。

 元 黄公望 《富春山居图》局部

  一个成熟男人是一片海,博大而温柔;他是一棵树,伟岸而坚强;他是一座山,他严峻而丰富;


  3.男人体魄壮如牛!——《五牛图》

 唐  韩滉 《五牛图》

  《五牛图》是唐代画家韩滉的画牛精品力作,此画已达到唐代画牛最高水平,被称为“中国十大传世名画”之一。有勤劳致富、勤恳忠实、诚信友好、年富力强、事业兴旺之寓意,尤其值得当今男人借鉴!


  4.以退为进 ——《韩熙载夜宴图》

 南唐 顾闳中 《韩熙载夜宴图》

  这幅画描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。

  韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑,以声色为韬晦之所,每每夜宴宏开,与宾客纵情嬉游,此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。韩熙载这种沉湎声色来消磨时光的做法,实际上是力求自保,想借此来表明自己对权力没有兴趣,以达到避免受皇帝怀疑和迫害的目的。后来,韩熙载在南唐累官至中书侍郎、光政殿学士承旨,得善终。

南唐 顾闳中 《韩熙载夜宴图》局部

  以退为进是一种韬晦之计,在特定的形势之下,用伪装的办法,将自己真正的意图隐藏起来,才能在对手对你不设防的情况下,保全和发展自身的势力。


  5.人生得意须尽欢 ——《李白行吟图》

南宋  梁楷 《李白行吟图》

  “君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”

  “长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。”

  “花间一壶酒,独酌无相亲。”

  从这些千古不朽的名诗佳句中,我们似乎看到了唐代大诗人李白那宽阔的胸怀,无畏的气概,不满现实,借酒浇愁的思绪,以及才气横溢,风度翩翩的潇洒之态。

  面对当下有些人的胆怯、软弱、妥协,我们需要李白的潇洒、狂傲、不畏权贵的精神。


  6.好男儿,烈马疆场壮志豪迈。 ——《奔马图》

 近现代  徐悲鸿 《奔马图》

  徐悲鸿画马多是借以抒发郁结难言的悲愤和爱国忧世之情,他画马注重刻画骨骼和肌肉结构,有着一定的写意成分,往往是挥墨一气呵成,人们常用“一洗万古凡马空”来称赞其笔下的骏马,矫健的身姿,高昂的头,奔出嘶鸣千里的气势,体现出一种迅疾的速度、力量和雄壮的美。

  男人如马,驰骋沙场,无所畏惧,无法阻挡。


  7.做人当为君子,君子亦如竹。——《墨竹图》

清 郑板桥 《墨竹图》

  郑板桥所写墨竹,瘦硬坚劲,潇潇飒飒,光明磊落,具有一种孤傲刚正的桀骜不驯之气。在艺术构思上提出“胸中之竹”的著名段论,影响之深远,至今仍常为人们所引用。

  男人崇德,皆为临世做人之本;竹能立品,正当竹林成器之重。男人不应该去学拐竹,伪装一种高深莫测的城府,硬要弄出个七弯八拐来;不应去做方竹,看似圆润、模棱两可,摸上去确是方方的感觉......竹可以重叠罗汉,那是对空间的傲进与竞争;竹也可以挺胸正身,那是对蓝天伺机助长的追求。


  8.真男人贵真性情 ——《泼墨仙人图》

 南宋  梁楷 《泼墨仙人图》

  以前,看梁楷的《疏柳寒鸦图》,惊异于他寥寥几笔,就把几只寒鸦或飞或栖,残柳枯枝,一派萧瑟的画境,表现得淋漓尽致。后来,又看到他的《泼墨仙人图》,才恍悟简笔写意远非梁楷真面貌,传神达意的泼墨人物才更能渲染他的率真性情。

  多么洒脱的人生!男人就该这样,既洞察世事,又难得糊涂。过“减笔”的生活,做快乐的人。


  9.不与百花争高洁 ——《冰姿倩影图》

 明  文徵明 《冰姿倩影图》

  画史上将文徵明与沈周、唐寅、仇英并列,合称“吴门四杰”。这幅墨梅作品古朴质拙,韵高神清。以朗朗清气、疏影暗香,衬出梅的铮铮傲骨,是文徵明的传世国画之精品。

  梅花以它的坚贞不渝、高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。在严寒中,梅开百花之先,独天下而春。

  自古以来,人们都赞美她的傲雪精神,她的孤独的不与百花争春的高洁的美。所以,她象征高洁、坚强的人。男人女人都该赏之。


  10.锲而不舍,朽木不折。 ——《愚公移山》

  近现代 徐悲鸿 《愚公移山》

  这幅画取材于《列子·汤问篇》,故事是人所熟知的。徐悲鸿在抗日战争时期画愚公移山,其用意是要以愚公精神鼓励全国军民不畏艰苦、坚持抗日,夺取最后胜利。

  旬子讲:“锲而不舍,朽木不折;锲而舍之,金石可镂。”

  这句话充分说明了一个人如果有恒心,一些困难的事情便可以做到,没有恒心,再简单的事也做不成。


  女人如水

  上善若水,水善利万物而不争。

  女人何尝不是如水般,婉约如清泉,灵动似溪流,有静观世事的山湖优雅,有广纳百川的大海豪情。仿佛到哪,都塑造出自己的品格。

  1.最是离别相思苦 ——《洛神赋图》

 晋 顾恺之 《洛神赋图》

  曹植的作品中,除了“七步诗”,最有名的就是《洛神赋》了,顾恺之依据《洛神赋》,画了流传千古的名画《洛神赋图》,其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢,但是洛神却无奈离去的情景。

晋 顾恺之 《洛神赋图》局部

  展开画面,只见站在岸边的曹植表情凝滞,一双秋水望着远方水波上的洛神,痴情向往。梳着高高的云髻,被风而起的衣带,给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感。她欲去还留,顾盼之间,流露出倾慕之情。

  初见之后,整个画卷中画家安排洛神一再与曹植碰面,日久情深,最终不奈缠绵悱恻的洛神,驾着六龙云车,在云端中渐去,留下此情难尽的曹植在岸边,终日思之,最后依依不忍地离去。这其中泣笑不能,欲前还止的深情,最是动人。


  2.士为知己者死,女为悦己者容。——《簪花仕女图》

唐 周昉 《簪花仕女图》

  唐代的女性尤喜红色,如武媚娘“开箱验取石榴裙”,杨玉环“一枝红艳露凝香”,《簪花仕女图》中6位女士,都配以墨红相间的团花图案,格外典雅富丽;最令人称绝的是身着朱色披风外套的第5位,竟在朱色披风外罩上一层石绿色纱罩,居然无一丝俗气。女士们凝脂般的身体若隐若现地展现在华美而高贵的着装中,让人浮想联翩,惊叹不已。

 唐 周昉 《簪花仕女图》局部

  高大、健康的女性配以华丽的装饰给人以惊艳之感。“头上何所有,翠微叶垂鬓唇。背后何所见,珠压腰稳称身。”这些唐诗为我们描绘了她们的华美。

  对于今天喜好素净美的许多女孩来说,这似乎有些难以接受,可是看看画中这些丰满的女士,尽显唐人的偏爱,你能说她们不美吗?


  3.人咸知修其容,莫知饰其性。 ——《女史箴图》

  《女史箴图》根据西晋张华的文学著作《女史箴》绘制而成,图中描绘了贵族妇女生活的一些场景,表现了当时社会所标榜的女性美的典范。

  晋  顾恺之 《女史箴图》局部

  “玄熊攀槛、冯媛趋进”讲的是汉元帝观赏野兽战斗的时候,一只熊突然跳出圈外,汉元帝的侍从、妃嫔们惊慌逃命,冯媛却往前站,以身挡熊!其爱君之心切,令人动容。

晋  顾恺之 《女史箴图》局部

  另一个是班婕妤辞辇的故事,汉成帝特命人制作大辇车,邀请妃子班婕妤同车出游,却被她以贤君应与大臣同车的理由拒绝,不侍宠而骄,处处为君王着想。

  赞赏这幅画的人,他们看到了勇敢、智慧、分寸……女神的举动也成了历代帝王夫家苛求妻子的道德规范,无形中在“三从四德”之外,给女子加了一道枷锁。然而他们忘了,这些令人心生敬意的举动背后,其实只是情之所至,无关道德,女神眼里本应有的悲喜,被帝王的三纲五常抹去了。


  4.《汉宫春晓图》

  《汉宫春晓图》是仇英重彩仕女画的杰出代表。画家借皇家园林殿宇之盛,以极其华丽的笔墨表现出宫中嫔妃的日常生活。

 明  仇英 《汉宫春晓图》局部

  画中描绘了初春时节宫中的日常琐事:妆扮、浇灌、折枝、插花、饲养、歌舞、弹唱、围炉、下棋、读书、斗草、对镜、观画、图像、戏婴、送食、挥扇等一百一十五人,个个衣着鲜丽,姿态各异,人物皆唐以来衣饰,取名汉宫,是当时对宫室的泛指。

 明  仇英 《汉宫春晓图》局部


  5.《雍正妃行乐图》

清 《雍正妃行乐图》局部

  画家在生动地刻画宫廷女子闲适生活情景的同时,还以写实的手法逼真地再现了清宫女子冠服、发型、首饰等当时宫中女子最为流行的妆饰。

清 《雍正妃行乐图》局部

  使我们领略到古代女子服饰文化的绚丽风采。描绘出雍正时期仕女忧闲生活的状态,叙述的是后宫女子无奈的空寂与感怀,笔笔生景,丝丝入情。

清 《雍正妃行乐图》局部

  这世界,是寂寞生情?还是情生寂寞?


  6.自古豪杰千千万 谁说女子不如男。——《昭君出塞图》

清  倪田 《昭君出塞图》

  王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女。此图自题“一望关河萧索”,写王昭君的思乡之情。画面景色肃杀枯败,塞外深秋,寒气袭人。一身胡服穿戴的昭君,一手执马鞭,一手执缰绳,似刚下马背。空中几只南归的大雁吸引了她的目光,让她不觉黯然神伤,萌生故国千里、归期如梦之感。


  7.《弈棋仕女图》

唐  《弈棋仕女图》  局部

  此图描绘了盛唐时期的十一位妇女儿童形象。画面以弈棋贵妇为中心人物,围绕弈棋又有亲近观棋、侍婢应候、儿童嬉戏等内容,是描绘贵族妇女生活的一组工笔重彩风俗画。贵妇丰满的肌体,华丽的服饰,反映出盛唐时期以丰腴、浓艳为美的风尚。


  8.《宫中图》

明  杜堇 《宫中图》

  图中描绘了后宫之中嫔妃们的日常生活。她们或自弹自唱,或听乐人演奏,或由画师对人写照,或以蹴鞠、槌球为乐。全卷人物众多,场面宏大,堪称巨制。

  作者同时也注重人物内心的刻画,在较为简疏纵逸的笔法间,将人物或自我沉醉,或心事重重,或强颜欢笑,或安详闲适,或愉悦欢欣的心境表现出来,可谓是宫中生活的百态图。


  9.《贤母图》

清 康涛  《贤母图》

  从此图的题款“临民听狱,以庄以公。哀矜勿喜,孝慈则忠”,可以推知此为贤母向即将离家仆任的儿子所作的教诲。画家以高超的笔法将贤母严肃训诫却又暗含离别伤感之态、儿媳恭顺侍立而又对丈夫依恋不舍之情、儿子恭敬聆听却踌躇难离之意,刻画得极其生动传神。


  10.《花篮图》

宋 李嵩《花蓝图》

  女人如花,花开如梦,每一个女人都是一朵花,缤纷妖娆,浪漫多情,在青春稚嫩的年华,盛开如诗,最后悄悄流淌在彼此的过往中……

  
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