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涨姿势:佛像坐姿有深意
发布人:yangzhubian 发布时间:2015年12月17日 此新闻已被浏览 1820
    

  佛教,尤其是在佛教艺术中,佛像的姿势是一个不可忽视的元素。图形是信息传递最有效最古老的载体,佛教艺术的目的,就是经由雕塑和画像,向信徒表述佛法。佛教造像的姿势就是佛法的一种宣示,重要性不亚于典籍,绝对马虎不得。哪个手指曲哪个手指伸,掌心朝内还是朝外,手掌向上向下还是横向,都可能传递不同的信息。


贴金彩绘佛立像(北齐)与漆金彩绘木雕菩萨像(宋)

供养人与飞天像



  佛像的姿势有站、坐、跪、飞行等姿势。其中,跪姿多见于供养人像,飞行仅见于护法神中的飞天。坐姿的讲究最多,在使用上也有区别。例如佛像有立、坐两种,但坐姿只能采用“全跏坐”,不能采用“半跏坐”,还要和一定的手印相配合,便有“禅定像”、“说法像”等单尊造像的形式。

  跏趺坐:简称“跏趺”。“趺”指足背,是两足交叉置于左右大腿上而坐。跏趺坐即是佛修行时坐法,又可分为两种:“全跏坐”、“半跏坐”。


吉祥坐与降魔坐

  全跏坐:即两足交叉置于左右股上面做,俗称“双盘“。由于两足交叉时,有哪只脚先压的区别,所以双盘又有“降魔坐”、“吉祥坐”两种。“降魔坐”是先以右足压左股,后以左足压右股,禅宗僧人多采用这用做法。造像时,佛像采用坐姿。“吉祥坐”是先以左足压右股,后以右足压左股,两足掌心仰于二股之上,密宗亦称“莲花坐”。造像时,佛采用坐姿。唐释慧琳《一切经音义》卷八云:“结跏趺坐,约有二种,一日吉祥,二日降魔,几凡坐皆先以右趾押左股,后从左趾押右股,此即右押右(疑左字),手亦左居上,名曰降魔坐。诸禅宗多传此坐,若依持明藏教瑜伽法门,即传吉祥为上降魔坐有时而用。其吉祥坐,先以左趾押右股,后以右趾押左股,令二足掌,仰于二股之上。手亦右押左,仰安跏跃之上,名为吉祥坐,如来昔在菩提树下,成正觉时,身安吉祥之坐,手作降魔之印,是故如来,常安此坐。”


半跏坐

  半跏坐:是仅以一足压在另一股上,俗称“单盘”,无论是将左足压右股上,还是将右足压左股上,都是“半跏坐”,密宗称之为“吉祥坐”,也是僧人的坐法。造像时,佛不采用这种坐姿,只用于菩萨像。据四分律卷四十九载,半跏趺坐原系佛陀特允比丘尼之坐法,以防止经血漏出或遭虫蛇侵害。此外,由于半跏趺坐为后世菩萨之雕绘多作女子形像之原因。


交交坐

  倚坐:又叫善跏趺坐,是身体端坐在座位上,让两条小腿自然下垂的坐姿。另外,早期交脚弥勒像,让两条小腿交叉,也是倚坐,又叫“交交坐”

  
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