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十八公问道山海经—上古圣
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十八公问道山海经—上古圣贤智慧
发布人:admin2012 发布时间:2020年7月27日 此新闻已被浏览 228
    

第二讲:问道山海经—上古圣贤智慧

一、什么叫做道?

二、得道之人有什么特征?

三、《山海经》中的古圣人之道:

1、盘古开天;2、女娲补天;3、伏羲画卦;4、神农尝草;5、黄帝人文;6、大禹治水

四、佛经印证古圣人之道

五、古圣人之道从何而来?

1、不易之道

2、容易之道

一、什么叫做道?

老子云:道可道非常道。

《道德经·第五十六章》还有句话:知者不言,言者不知。

大概意思是:

言语无法表达“道”的真意,

所以有智慧的人不会说“道”,

如果有人在说“道”,

肯定不了解“道”的真意。

三皇

今天分享的主题是:问道《山海经》,

那么究竟什么叫做道?

各家的说法不一样。

道家说:可道非常道。

佛家概括为十二个字“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。

金刚经说“空”:应无所住而生其心。

禅宗更经典:这个、那个、则个、这斯。说一物即不中。

易经认为:一阴一阳谓之道。“大人”之学。

儒家:中庸之谓道。格物致知。

《中庸》:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

《中庸》原文之中,对中庸的定义如下:“喜怒衰乐之末发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。

《中庸》还把道概括为一个“诚”字。

原文是这样的:“诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”

按照郑玄和孔颖达的解释,中庸之道的天道与人道合一为两种类型:一是圣人的天人合一,二是贤人的天人合一。

理学家认为:道就是义理。“存天理,灭人欲”。天理是真理,人欲是私欲。

王阳明心学认为:道就是良知。心外无物,心外无事,心外无理。

得道之人,被称为大人,或圣人,圣贤。

三皇五帝

作者:高松(山海经研究院院长)

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