文化中国-印光大的棒喝：订定念佛功课，信愿才算坚定 http://www.culcn.cn/ zh-cn 欢迎您使用文化中国！ 欢迎您使用文化中国！ http://www.culcn.cn//news.asp?id=1917 发布人：admin2012 时间：2016-07-08 15:41:37 浏览：29489 　　问曰，念佛之门，多承开导，群疑尽释，正信现前矣。但上文所谓抖擞身心，拨弃世事。今世网中人，间有境缘顺便，身意安闲者，则可依此而行。其有世事不容拨弃者，又当何以教之？ 　　答曰，世网中人，若是痛念无常，用心真切者。不论苦乐逆顺，静闹闲忙。一任公私干办，迎宾待客。万缘交扰，八面应酬。与他念佛，两不相妨。不见古人道，朝也阿弥陀。暮也阿弥陀。假饶忙似箭，不离阿弥陀。又云，竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。其有世缘稍重，力量稍轻者。 　　亦须忙里偷闲，闹中取静。每日或念三万声，一万声，三千声，一千声。定为日课，不容一日放过。又有冗忙之极，顷刻无闲者，每日晨朝，必须十念。积久功成，亦不虚弃。念佛之外，或念经礼佛，忏悔发愿。种种结缘，种种作福，随力布施，修诸善功以助之。凡一毫之善，皆须回向西方。如此用功，非惟决定往生，亦且增高品位矣。 　　上面的开示，摘自元代天如禅师《净土或问》。大意是说： 　　世网中的人，若是能够痛念无常，用心真切者，他虽在苦乐逆顺、静闹闲忙、公私事务纷繁、迎宾待客、八面应酬交摄中，和他念佛还是两不相妨。 　　假使有的人念佛功夫较浅，力量稍弱，而世缘又较重，也必须忙里偷闲，闹中取静，每日或念三万声、一万声、三千声、一千声，定为日课，不可一日放过。 　　再如有人繁忙到了极点，没有片刻空闲，但在每日早晨必须十念，积累日久，也有一定的功德。 　　念佛以外，或诵经礼拜、或忏悔发愿，种种结缘作福，随力布施，修众多善的功德，作为助行。 　　所有极微小的善都要回向西方。如果能这样无间断地用功，不但决定往生，而且必然增高品位。 　　此段论文浅显易懂，针对日趋忙碌的现代人，此处只将“定为日课，不可一日放过”一句话展开。有人说：“往生与否全凭信愿之有无，我信愿坚固就好了，何必设立定课？”以下分二方面阐述这个问题： 　　一、《八大人觉经》中一句经文：“心是恶源，形为罪薮” 　　“心是恶源”中的“心”指凡夫的妄心，是我们造业的根本；“形为罪薮”中的“薮”，本指积水的低洼处，比喻我们的身体是集中一切罪恶的地方。杀、盗、淫、妄、酒，都是为了放纵身体各个感官的欲望。因此身体被称为罪薮，也就是造业的集中地。 　　引用净界法师的讲解：“我们的修行并非从零开始，每个人从降生之日起，我们的生命就不是一张白纸，而是画着无始......