文化中国-楚寻欢：书象？乱书？谁摹仿了谁？ ——从杭法基到王冬龄看现代书法的尴尬乱象 http://www.culcn.cn/ zh-cn 欢迎您使用文化中国！ 欢迎您使用文化中国！ http://www.culcn.cn//news.asp?id=2569 发布人：admin2012 时间：2017-04-20 17:42:36 浏览：28245 王冬龄书法 文/楚寻欢 2015年，他在美国纽约的布鲁克林艺术博物馆现场乱书《心经》；在德国汉堡大学现场题壁《逍遥游》；在苹果杭州旗舰店，写了“惊人”的苏轼《饮湖上初晴后雨·其二》。 2016，他的乱书《心经》现场书写，去过加拿大温哥华美术馆、加拿大国家图书馆、新西兰国立美术馆、大英博物馆，还去过英国伦敦的维多利亚和阿尔伯特博物馆（V&A）现场题壁《道德经》第一章…… 艺术史家范景中先生曾在“书非书”2015杭州国际现代书法艺术展研讨会上说他的作品，令其想起席勒的两句诗，大意是：混沌之中迸发出星星之光。 王冬龄在太庙前书写《心经》。2016年 林梢青摄 在展后的雅昌专稿中，他特别自信而直接地说：“应该说‘乱书’是我艺术创作中一个新的突破。它是上苍的眷顾，使我走到自然本身。”（《现代书法主将王冬龄：怎一个乱字了得！》：雅昌2015年5月14日） 此人便是近几年在中国官方艺术舞台风生水起的王冬龄，正如他所言，他获得了上苍的眷顾，坊间弥漫起神一样的传言：长期关注他的人，在钦佩他的同时，也越来越确信他的意义。 杭王书法对比：上图杭法基作品，下图为王冬龄作品 然而，令人大跌眼镜的是，有心人发现，王冬龄2015年走秀发迹的“乱书”形式早在1997就有抽象实验水墨艺术家杭法基在探索尝试，并于2006年作为“书象”系列创作告一个段落而终结。更为神奇的是，王冬龄的“乱书”与杭法基的“书象”如出一辙，而杭法基的“书象”成熟终结期要早于王冬龄的“乱书”发迹期近十年。那么，王冬龄的“乱书”是拾人牙慧巧立名目哗众取宠还是自己确实独创在先？ 杭王书法对比 杭王书法对比 杭法基《书象》系列作品始于1997年至2006年间断断续续零散的创作出来，它是作为画家抽象实验水墨创作中的一个系列来完成，有的作品在网上零散的介绍过，还曾引起过小范围的争议。2002年中国美术学院出版社出版的《杭法基抽象水墨画集》曾选用过他的几幅前期《书象》作品。2007年3月7日至9日，在马鞍山市美术馆，举办过一次“杭法基《书象》系列作品”学术观摩展，《美术报》在当月的信息栏中有过简短报导。同年3月27日，《美术报》发表了杭法基谈书象创作的文章《一家之言》。作者出于对自己近30年抽象实验水墨作一回顾，2011年7......