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    <title>文化中国-老北京最后的兔儿爷，正在重现中国记忆</title>
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<title>老北京最后的兔儿爷，正在重现中国记忆</title>
<link>http://www.culcn.cn//news.asp?id=2924</link>
<author>发布人：admin2012</author>
<pubDate>时间：2018-02-26 17:17:15</pubDate>
<shop>浏览：20556</shop>
<description>	老北京泥塑兔儿爷第五代传承人，顶着这样名头的张忠强，这几年的生活却始终在喜和忧的交替中负重前行。	喜的是，兔儿爷等传统文化正在逐渐重回大众视线，就连离开北京70年的老华侨，都要带着翻译找遍全城寻回儿时记忆里的兔儿爷，张忠强自己也受邀带着作品频频亮相国内外活动。忧的是这门手艺一旦回到现实，就要接受传承人缺失的困境。	整个北京还在坚持做兔儿爷的手艺人已不到20位，张忠强也已经50多岁了。他焦虑这表面热闹、却大都浅尝辄止的猎奇之下，中国文化正在慢性凋零。	“外国人问你，老北京有什么东西啊？很多人都不知道”	一进杨梅竹斜街，就能看到老北京兔儿爷的店，十平不到的窄铺里摆满了大大小小、形态各异的兔儿爷。兔儿爷们骑着不同的动物，表情也各不相同。张忠强介绍道这些兔儿爷的坐骑各有来头，分别有不同的吉祥含义：麒麟代表“麒麟送子”、瑞虎能“驱邪”、大象寓意“吉祥如意”、葫芦则是“福禄”的谐音……	虽然材料只是最普通的黏土泥，但兔儿爷的制作工序十分繁杂，步步都需要倾注极大的心血。一个兔儿爷从打坯、晾晒、上底色、彩绘到制作完成要花费一年多的时间，制坯完成后只能等待自然干燥，速成的烤、晒、吹都会损害其质地的精美程度。	近几年，兔儿爷的名声传到了国外，张忠强经常受邀到国外参加活动，“比如说我们刚刚去的东盟十国，外国人都特别想了解兔儿爷。”而现在中国孩子们能对迪士尼角色如数家珍，很多甚至不知道自己民族也曾经有兔儿爷这样的宝贝。现在出国留学的人越来越多，张忠强认为：“不管你走到哪儿都要知道你是中国人，外国人问你，中国有什么东西啊？北京有什么东西啊？很多人都不知道。这真的不应该呀。”	“最怕就是等我们这代人做不动了，兔儿爷就消失了”	做兔儿爷，在北京曾是一桩好生意，老舍之子、著名作家舒乙先生曾回忆道：“童年时候兔儿爷就是中秋节的象征，没有了兔儿爷好像就不是中秋节。” 400年后，民间一度繁盛的兔儿爷市场却成了需要“被拯救”的文化符号。	张忠强列举了一组数字：50年代登记的北京的传统手工艺有100多个项目，80年代重新登记时就减少了40多个项目。“最担心的，就是等我们这代人做不动了，兔儿爷就消失了。”	张忠强的姐姐和爱人非常支持他的事业，但对于下一代，张忠强却遇到难题：因为子女从小就看到父母从事手工艺时的艰辛，付出与回报的不对等，让他们不愿......</description> 
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