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    <title>文化中国-十八公问道山海经—上古圣贤智慧</title>
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<title>十八公问道山海经—上古圣贤智慧</title>
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<author>发布人：admin2012</author>
<pubDate>时间：2020-07-27 10:13:42</pubDate>
<shop>浏览：71555</shop>
<description>	第二讲：问道山海经—上古圣贤智慧	一、什么叫做道？	二、得道之人有什么特征？	三、《山海经》中的古圣人之道：	1、盘古开天；2、女娲补天；3、伏羲画卦；4、神农尝草；5、黄帝人文；6、大禹治水	四、佛经印证古圣人之道	五、古圣人之道从何而来？	1、不易之道	2、容易之道		一、什么叫做道？	老子云：道可道非常道。	《道德经·第五十六章》还有句话：知者不言，言者不知。	大概意思是：	言语无法表达“道”的真意，	所以有智慧的人不会说“道”，	如果有人在说“道”，	肯定不了解“道”的真意。		三皇	今天分享的主题是：问道《山海经》，	那么究竟什么叫做道？	各家的说法不一样。	道家说：可道非常道。	佛家概括为十二个字“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。	金刚经说“空”：应无所住而生其心。	禅宗更经典：这个、那个、则个、这斯。说一物即不中。	易经认为：一阴一阳谓之道。“大人”之学。	儒家：中庸之谓道。格物致知。	《中庸》：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。	《中庸》原文之中，对中庸的定义如下：“喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。	《中庸》还把道概括为一个“诚”字。	原文是这样的：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”	按照郑玄和孔颖达的解释，中庸之道的天道与人道合一为两种类型：一是圣人的天人合一，二是贤人的天人合一。	理学家认为：道就是义理。“存天理，灭人欲”。天理是真理，人欲是私欲。	王阳明心学认为：道就是良知。心外无物，心外无事，心外无理。	得道之人，被称为大人，或圣人，圣贤。		三皇五帝	作者：高松（山海经研究院院长）	声明：版权所有，转载请注明出处</description> 
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