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    <title>文化中国-刘尉恭：砚田铭隽守缺残</title>
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<title>刘尉恭：砚田铭隽守缺残</title>
<link>http://www.culcn.cn//news.asp?id=3645</link>
<author>发布人：admin2012</author>
<pubDate>时间：2020-09-17 11:40:43</pubDate>
<shop>浏览：40317</shop>
<description>	刘尉恭：砚田铭隽守缺残	记得中国山水画大家黄宾虹先生的艺术历程，一生孜求，六变六废。到了耄耋之年，终成华滋浑厚，俨然大家。	纵观历代书画名家，一生相守砚田，勤耕不辍，日以继夜，只争朝夕。	可以说勤奋与执着，格局与技法，情趣与思虑，贯穿一名艺术家的始终。	就书法艺术而言，在汉字的字形上，知黑守白的点画线条，构建了书法艺术的全部。在几千年的中国书法史上，其字体演变与风格嬗变本身就是一部书法艺术的填空史。应该说，书法艺术发展到今天，已经无空可填。	秉承着中华优秀的传统，在中国湘潭书法界，有两位先生耸立。十九世纪出了一位齐白石先生，其在中国诗，书，画，印上横空出世。二十世纪出了一位默默耕耘的刘惇先生，其篆刻，碑刻，瓷刻，书法冠绝一时，引领着湖南的书法印風。	刘尉恭先生，惇老的子嗣，传承着惇老书法篆刻遗风。	 		家学一词，今鲜也。为何？当今少有传承。	子承父业着多，而后世能继承并发扬先辈的家学，进而更好地传承下去的就少了。	然尉恭先生，却正是用一辈子的精力继承家学，研究传统，坚守传统。古稀之年，经常自语“吾非骐骥之才，老马十驾，吾欲图之也”。	 	 			先生专注篆隶书法，数十年如一日。不为名，不为利，自曰“养心”。自清代碑学兴起，几百年来，深研者甚多。碑学起，帖学盛，自此中国书法史再开风格嬗变之门，先生当然其间。	余尝有幸观瞻先生几十年来的名碑临作，自殷商甲骨，石鼓金文，简牍帛书，再到秦篆汉碑……..一叠一叠精心藏置，打开来看，各种风格映入眼帘，各式字体大小参差排列，作品尺寸不一而同，用纸用墨极尽不同……荀子曰“冰冻三尺，非一日之寒也。”	 		有趣的是，先生直到退休后，世人才慢慢知晓先生“写字”。问及何也？先生说：“家严在世，余虽时时习练，终不敢以书示人，盖敬重先父也。故吾多从摄影，油画，文学等方面着手，以示外也。”	非为不示，诚敬焉。	家风，家学，家传，是先生一家的观照。古风，治学，传承，则是先生目前生活的写照。	先生今年七十七了有天和我闲聊时说：“可以考虑搞个关于砚铭的创作，以印证我这十多年来对于篆隶抱残守缺的学术思想。”	我以为先生只是说说。毕竟，创作几十幅篆隶作品，须求同存异，更须和而不同，其难度可想而知。	几......</description> 
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