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    <title>文化中国-杜中良山水画的“禅意”解读</title>
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<title>杜中良山水画的“禅意”解读</title>
<link>http://www.culcn.cn//news.asp?id=427</link>
<author>发布人：admin2012</author>
<pubDate>时间：2016-01-04 08:36:52</pubDate>
<shop>浏览：46808</shop>
<description>	　　文/高松　　苏轼在赞扬王维的画与诗时有句话：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”我们同样可以借用此语评论杜中良的山水画：“观汉华之画，画中有禅；味汉华之禅，禅中有画。”　　“汉华”，是著名山水画家杜中良先生的笔名。喜欢杜中良的山水画，“禅意”是其原因之一。那么这个“禅意”从何而来？翻开袁军主编、姚治华题写的精装本《杜中良国画作品集》，看到中国美术馆馆长范迪安做的《序》中第一句就这样写道：“中良先生的新作精品《杜中良国画作品集》近期付梓，这是近年来他参心禅、悟画道、勤奋钻研的收获，可喜可贺。”　　由此方知，汉华先生对“禅道”甚有研究，难怪其画中充满了禅意。兹试作解读——　　不二法门：杜中良山水画的“南北宗”之辨　　禅有南北宗，画也有南北宗。　　南北宗论的提出者与最有力的推动者之一是晚明著名画家、美术鉴赏家和理论家董其昌。他在《画旨》里说：“禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时分也……”董其昌的大意是用当时在文人士大夫群体中流行的心禅之学，以禅宗的南北分宗譬喻山水画的流派分野，将山水画的发展史截然分为两派。南“文”北“硬”的画风，是董其昌分宗论的主要用意。“文”即笔墨柔软、平淡，硬即笔墨刚硬、猛燥。沈颢在《画麈·分宗》中亦说得十分清楚：“禅与画俱有南北宗，分亦同时，气运复相敌也。”杜中良的山水属于哪一派呢？		山到深秋红叶多　　范迪安在《杜中良国画作品集》序中有言：“中良追求的精神特色是以情造境，情趣横生，在虚心学习八大、石涛、吴昌硕、齐白石、朱屺瞻等大师的基础上,张扬出自己的艺术个性。”　　书法家、艺术评论家郭凡评价杜中良山水时也说：“杜中良山水画的绘画艺术属于典型的北方山水，质直伟岸，方峻严整，质直而后，蔚为壮观，表现出坚实丰厚的传统功底……”　　显而易见，中良的山水画属于北派，大抵是被业内评论大家公认的。　　但是，笔者观之，却不尽然。清幽淡雅，平缓连绵，山峦映带，温润清净，素雅苍茫，水天一色，渔舟唱晚，以诗为画，禅意澄明等等，这些南派山水的特点，在杜的山水画中，并不少见。　　窃以为，中良研究书画禅道，必深知“画分南北”之弊与“禅分南北”之弊一样，一个顿悟，一个渐修，哪个重要？哪个不重要？哪个可以学？哪个不可学？如纠缠下去，必然导致像董其昌一样的“南宗画不敢学，北宗画又不能学”......</description> 
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