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    <title>文化中国-四大佛教名山 如何成为圣地</title>
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<title>四大佛教名山 如何成为圣地</title>
<link>http://www.culcn.cn//news.asp?id=734</link>
<author>发布人：yangzhubian</author>
<pubDate>时间：2016-02-20 04:10:24</pubDate>
<shop>浏览：31607</shop>
<description>	　　众所周知，山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山是中国的四大佛教名山，分别以金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华著称，因文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨住世成为圣地。								　　五台山			　　文殊菩萨，由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。						　　峨眉山		　　普贤菩萨，由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。						　　普陀山		　　观音菩萨，由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。						　　九华山		　　地藏菩萨，由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。		　　地藏菩萨之“大愿”，是指他的愿心极大，要普度所有的众生，包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵，只要地狱没有度空，他就不成为佛。		　　观音菩萨之“大悲”，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”，即为众生带来快乐；“悲”是“拔苦”，即为众生解除痛苦；“大慈”是“无缘大慈”，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。		　　文殊菩萨之“大智”，是指他的智慧极高，悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法，洞悉一切“般若”，即佛法的最高智慧。		　　普贤菩萨之“大行”，是指他在实践佛法宏旨，普度众生方面极为尽心尽力，再难也不中断、再苦也不停止。		　　因此，人们朝拜九华山，真正的意义在于敬仰并学习地藏菩萨那种大愿心；朝拜普陀山，真正的意义在于敬仰并学习观音菩萨那种大胸怀；朝拜五台山，真正的意义在于敬仰并学习文殊菩萨那种大智慧；朝拜峨眉山，真正的意义在于敬仰并学习普贤菩萨那种大践行。		　　其实，这四位菩萨是代表修行佛法的四项要求，即：		　　一要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心——修行佛法不是为了自己一个人，而是为了天下苍生；		　　二要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀——无论是亲人、仇人、好人、坏人，都要一视同仁地为之解除痛苦，带去快乐。并且在这样做的时候，还不要以菩萨自居，要不分彼此，以众生的痛苦为痛苦......</description> 
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