中华静修园

中国六十年：从共产主义走向官家资本主义

[ 2010-2-8 15:20:00 | By: 净面尊者 ]

中国六十年：从共产主义走向官家资本主义
　　作者：王世保

　　
　　只要我们仔细观照当下的中国社会，就不难发现一个极具戏剧性的政治现象，那就是中国的执政党一方面在执政意识形态的教育和宣传上恪守马克思主义的绝对立场，另一方面却在政治实践中与马克思主义背道而驰，推动中国社会的私有化和市场经济，也就是资本主义的社会体制。事实上，中国执政党当下所处的这种执政意识形态与其政治实践发生严重相抵牾的状态并不是从中国共产党执政开始就有的，它有一个渐进的成型过程，即从1949年开始的知行合一的共产主义政治形态，历经三十年的资本主义私有化改革，才形成60年之后的执政意识形态与政治实践相矛盾的“有中国特色的社会主义”。
　　
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[儒家文化]儒家伦理使社会主义生态文明成为可能　

[ 2010-2-6 17:02:00 | By: 净面尊者 ]

儒家伦理使社会主义生态文明成为可能
　　作者：王世保

　　社会主义的目标指向的是社会整体，而社会整体的本质就是和谐，这种整体性的和谐不仅是人与人之间的和谐，还有人类与自然之间的和谐。和谐的价值观正是社会主义社会要在未来取代资本主义社会的优势所在，因为资本主义虽然依靠破坏自然生态和伦理生态获得了空前的物质繁荣和人类欲望极大地满足，但现实证明这种纵欲主义的工业文明正在把人类逼上自我毁灭的路径。工业文明正在走向自己的穷途末路，而人类要想在地球上可持续性地生存下去，就必须转变自己的文明模式，接受新的文明形态，即一种人与自然和谐相处的文明，这就是生态文明。资本主义社会从本质上是反生态的，所以这种破坏生态、危及人类可持续性生存的社会形态将会理所当然地在未来由社会主义社会来代替。
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[中医文化]广东省中医院的“中医院典范”是这样炼成的　

[ 2010-1-23 16:43:00 | By: 净面尊者 ]

广东省中医院的“中医院典范”是这样炼成的
　　作者：王世保

　
　　无疑，中医院—中国政府在二十世纪利用公共资源扭曲中医发生规律而制造出来的“政治怪胎”—在二十一世纪初期已经彻底堕落，它现在只能依靠西化和政府补贴苟延残喘地维持着，并成为推动中医异化性消亡的毒瘤。但中国医政管理部门并不甘心自己在中医政策方面近半个世纪的失败，为了继续强化这一“政治怪胎”的存在，不停地在媒体上拿个别“伪中医院”做其他中医院发展的典范。比如被官方媒体广为赞誉的“中医院典范”广东省中医院，只要我们透过那些伪饰的文字报道，深入到这个单位的内部，就不难发现这个所谓的“中医院典范”只不过是一个典型的西医院。
　　为了能够帮助读者鉴别广东省中医院这个被国家中医药管理局树立的“中医院发展典范”的中西医属性，我就拿它和广东省人民医院从科室分布、科室服务内容两个方面进行比较，进而给读者更加直观的印象。
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[社会学]“冤案”丛生突显政权合法性危机

[ 2010-1-7 9:30:00 | By: 净面尊者 ]

“冤案”丛生突显政权合法性危机
　　作者：王世保

　　
　　“冤案”是人类社会所特有的现象，它是继公权力之后产生出来的，是加害方利用公权力对受害方施加的二次伤害，或者是执权者利用公权力直接伤害受害方，而受害方始终得不到案情的申诉以及利益补偿所造成的事件。“冤案”是公权力被滥用的具体体现，只要有公权力私有化的地方就会有“冤案”现象的产生。我们知道一般动物都是处在个体化或者群体化的生存状态，奉行的是弱肉强食的法则，它们的世界不存在一个凌驾于所有个体之上的公权力，也就不会有“冤案”现象的存在。
　　人类社会组成公共政权，不仅是每一个社会个体依靠一个超越所有个人之上的公共机构增进自己福利的预期，也是依靠其公正地维护自己利益的需要。这就是每当一个社会个体受到他人侵犯的时候，公共机构都要能够利用国家暴力机器阻止侵犯者正在施加的恶行，对侵犯者进行不同程度的合理处罚，以致于能够补偿受害者受损的利益，同时警戒其他社会个体不要犯下类似的罪过。
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[中医文化]振兴中医：需先治中医先生们的“顽疾”　

[ 2009-12-22 13:24:00 | By: 净面尊者 ]

振兴中医：需先治中医先生们的“顽疾”
　　作者：王世保

　　
　　每一种文化都是相应的文化主体在长期的生存实践中发展起来的，它充分反映了文化主体的存在状态。一个社会所持有的文化的变化，就是组成这个社会的文化主体的存在状态的变化。作为中国古典文化的一部分，中医在近代日益衰败正是中国人抛弃传统和谐的生态文明走向西方破坏性的物质文明的反映。由此看来，中医在近代衰败的原因，不在中医理论所谓的“落后”，而在中医家队伍的日益西化。
　　中医理论经过近五千年的发展已经完备，但要使其充分发挥救死扶伤的社会功能，就必须有一支精于理论和临床实践的中医家队伍。如果当下的中医家队伍不知道如何去掌握和利用这个工具，那么中医的社会功能就会被拟制，中医必然走向衰败之路。毫无疑问，中医在现代已经衰微至极，不仅医疗队伍日益萎缩，其疗效水平也日趋降低。
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[中医文化]2010年度中国气候和疾病流行情况预测报告　

[ 2009-12-20 15:11:00 | By: 净面尊者 ]

2010年度中国气候和疾病流行情况预测报告
　　【2009年12月20日发布】
　　编制和发布人：王世保

　
　　特别注意：2010年运气学说四大可验证预测结果：
　　甲感在大寒节气（2010年1月20日）之后会逐渐消失；
　　2010年将会出现较严重干旱
　　2010年农业将会丰收
　　2010年冬季将会出现暖冬
　　
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[中医文化]钱学森与方舟子对待中医的异同　

[ 2009-12-18 15:06:00 | By: 净面尊者 ]

钱学森与方舟子对待中医的异同
　　作者：王世保

　　
　　钱学森是现代著名的科学家，方舟子则是一位积极的科普作家，他们都是科学主义的信奉者，也都对非科学的中医表现了积极的兴趣。如果从科技贡献的角度而言，他们本没有可比性，方舟子显然不可与钱学森同日而语；但如果从他们对中医的态度来看，则具有了明显的可比性，因为他们都是中医的外行，在理解中医理论及其发展方向的水平上并没有本质上的不同，只是因各自的情感趋向和知识结构对中医所表现的态度有所差异。
　　我们知道钱学森与方舟子是科学文化中两个不同领域的代表，他们各自对待中医的态度和观点基本上反映了中国科技界对待中医的态度。因此，就钱学森与方舟子对待中医态度的异同进行剖析，可以帮助世人看清中医在现代遭受来自科技界的两种不同的伤害方式，继而推动中医学界自觉地树立起文化主体意识，抵御来自科技界热心的误导。
　　
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[中医文化]清算钱学森误导中医发展言论的意义　

[ 2009-12-11 15:33:00 | By: 净面尊者 ]

清算钱学森误导中医发展言论的意义
　　作者：王世保

　　
　　在人类文化发展史上，只有在中国，也只有在属于中国古典文化的中医文化领域里才出现“外行指导内行”、“教士指导和尚”的极其愚蠢和无知的现象。事实上，出现这种“驴头不对马嘴”的现象也是必然的，它本是西方文化中心论的唯科学主义意识形态在中国占统治地位所衍生的畸形之物。如今，中医在以科学为核心的西方理性主义文化氛围中完全丧失了主导自己发展方向的话语权，只能接受来自那些非中医的科学界人士的错误指导。
　　“外行指导内行”必然会导致中医发展方向产生根本性的错误，而大方向上的错误却为中医带来了几近西化性的消亡。因此，我们要想在当前拯救中医，就必须把在中医学界存在着的“教士指导和尚”的畸形现象彻底根除。从这个角度来讲，我们今天展开对著名科学家钱学森误导中医发展言论的清算就具有了重要的现实意义。
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[中医文化]发展中医：不要把钱学森的谬论当指导　

[ 2009-12-8 11:28:00 | By: 净面尊者 ]

发展中医：不要把钱学森的谬论当指导
　　作者：王世保

　　《中国中医药报》在12月7日刊登了《钱学森：中医现代化是地道的尖端科学》一文，该文通过原国家科委医药卫生处处长、国家中医药管理局原中药质量司司长丛众与钱学森在1986年11月就“中医药发展和研究”的问题进行对话的形式再次突显钱学森对中医药发展的个人之见。就在中医遭受近百年科学化的异化而日益衰败的今天，作为指导中医药发展的国家级报纸再次刊载这样一篇对中医的发展充满唯科学主义谬论的文章，我个人认为这是对中医的发展很不负责任的一种行为。我们今天需要更多的是针对中医科学化的批判，而不是继续去强化它。
　　写这篇文章丝毫不会贬低钱学森在中国科学技术发展史上的功绩，也不是要对已经逝去的钱学森老人进行毫无理智地人身攻击以哗众取宠。我个人认为中医学界可以以其他形式去怀恋这位功勋卓著的逝去的老人，但绝不能因对其进行盲目地个人崇拜而丧失了辨别是非的能力，以致于毫无选择地用其误导中医发展的言论继续去强化这种误导。
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[道家文化]自由的西方畜生和超然的东方真人　

[ 2009-12-4 16:56:00 | By: 净面尊者 ]

自由的西方畜生和超然的东方真人
　　作者：王世保

　
　　人类既有一般的动物性，也有其他动物所没有的高度组织的社会性。
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