孔颖达是个什么人？

　　孔颖达是唐代大易学家、大经学家。代表著作是《周易正义》。《周易正义》是唐代易学的集大成著作，对汉易和宋易的发展起到了承前启后的作用，在易学发展史中有举足轻重的地位。

　　孔颖达生于公元５７４年，卒于公元前６４８年，唐冀州衡水人。少年即很聪明，长而博学，精通《易》、《左传》、《尚书》、《诗经》、《礼记》等。

　　孔颖达也是唐代的大儒，唐代的学术氛围往往以注释典籍的方式展开自己的学术道路，孔颖达就这些学者中的佼佼者之一，他对易学的研究很深入，比如他发现的六十四卦的排列规律，比如他在文字学方面的梳理，都是易学史上很重要的贡献。

　　《周易正义》的杰出贡献

　　《周易正义》是孔颖达亲自疏著的，理论水平较高，是汉以来易学的集大成之作，也是唐代影响最大一部著作，在易学中占有重要地位，是研究易学及中国文化的重要参考文献。

　　第一，对《易经》的阴阳理论作了杰出的发展。阴阳理论是易理的核心，孔颖达及为重视阴阳在易理中的这一重要地位，他强调乾坤阴阳气化及六十四卦阴阳气化，为《易经》阴阳理论的发展奠定了坚实的基础。具体是提出乾坤天地是阴阳气化之源，六十四卦阴阳气化之始及元亨利贞阴阳气化运行不息等，从而高度发展了《易经》的阴阳哲理。尤其突出阴阳根源于乾坤、宇宙，从而使《易经》阴阳理论的发展达到了时代的顶峰。

　　第二，《周易正义》继承了《易传》把象数与义理合二为一的传统，促进了《易经》的全面发展。《周易正义》是集唐以前象数与义理的集大成巨著，为《易经》的发展作出了重要贡献。要强调的是孔颖达是孔子的忠实继承者，他虽然象数与义理并兼，但仍然更重视于义理，对《易经》的义理的发展作了杰出的贡献。

　　第三，提出“易道周备，无所不尽”，扩大了易学对中国文化的影响。

　　孔颖达在易学中的地位及贡献

　　第一，《周易正义》总结了唐代以往的易学成就，为易学的研究及发展作出了成就。

　　第二，《周易正义》进一步把象数和义理相结合，是汉代以来象数派和义理派的集大成，为易理的全面发展起到了巨大的作用。

　　第三，孔颖达在“以仲尼为崇，义理可诠”的格言下，在象数与义理相结合的基础上，明显偏重于义理，对宋明理学及明清易学择重义理的发展方向产生了深刻的影响，并对易儒关系的进一步密切起到了很大的作用。

　　第四，《周易正义》兼纳了《老子》道家的有无观，又在有无观的基础上侧重贵有，即坚持了易学的积极观，对儒家产生了深刻的影响，又为儒道融一开了先河，扩大了《易经》对中国文化的影响。

　　总之，孔颖达及其代表著作《周易正义》，对汉易及宋易的发展到了承前启后的作用，对易学的发展产生了极为深远的影响。